【飢餓傻瓜】 談心，論道，話家常。
飢餓傻瓜。 取自Steve Jobs 2005年史丹佛大學畢業典禮演講， 勉勵眾人: Stay Hungry, Stay Foolish. 國峰與光佑， 兩位志同道合的夥伴， 期許人生道路上的學習和思考， 秉持著飢餓傻瓜的精神： 「虛懷不急於飽足，謙卑不自以聰明。」 歡迎與我們一起， 認真又隨意： 談心，論道，話家常 。 飢餓傻瓜官網： https://imhungryfoolish.blogspot.com/ 飢餓傻瓜粉專： https://www.facebook.com/ImHungryFoolish -- Hosting provided by <a href="https://www.soundon.fm/" target="_blank">SoundOn</a>
Episodes
S3 EP07 瞭解的越多 反而越迷惘？ 真正的答案不一定在遠方 而是在自己心裡！（20260409錄製）
《道德經》第四十七章：
不出戶，知天下；不窺牖，見天道。
其出彌遠，其知彌少。
是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
我們總以為知道得越多，就越接近真相🤔
但本章的內容要提醒我們，真正的智慧並不是要一直向外追逐🌊
而是要學會回到內心，理解事物運行的本質！
當你懂得看見「道」，便能由近知遠、由己知人，在這紛擾的世界中，找到屬於自己的方向🙌
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S3 EP06 人最容易失敗的時候 其實是快要成功的時候？（20260326錄製）
《道德經》第六十四章：
其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。
民之從事，常常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
是以聖人欲不欲，不貴難得之貨。
學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。
「千里之行，始於足下」✨
這句耳熟能詳的經典名言，提醒著我們：所有看似偉大的成就，往往都從微不足道的小事開始。
不過，跨出第一步固然重要，但更困難的「慎終如始」😵💫
一起來聽聽老子在這章節留給我們的人生智慧與提醒吧🔔
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S3 EP05 怎樣才算真正的活過？能戰勝自己才是真正的強大 （20260312錄製）
《道德經》第三十三章：
知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強。
知足者富。強行者有志。
不失其所者久。死而不亡者壽。
為了跟上這變化快速的社會，我們常常感到焦慮及匱乏😣
因此忽略了當內心安定，人生才會真正的富有！
而在本集節目中，國峰也提出了許多值得深思的問題，大家是怎麼想的呢？
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S3 EP04 《張忠謀自傳》讀後心得分享 把原則放在利益之前的經營哲學 （20260115錄製）
透過國峰＆光佑的心得分享，我們看見張忠謀如何把挫敗累積成日後成功的基石🪨
那些曾經不被理解、被忽略的，最後都成為台積電誕生的重要養分🌾
而他將「道德意識」融入到經營決策中，堅守對信用的承諾，也讓這份信任成為最關鍵的競爭力！
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S3 EP03 當人到達頂峰後只能走下坡路？保持目標才是長久之道！（20251120錄製）
《道德經》第三十章：
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。
師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。
善有果而已，不敢以取強。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
本章節提到依「道」而行的領導者，不會濫用武力、也不以強勢稱霸，因為物極必反！
而「勿矜，勿伐，勿驕」放到現代生活中，也正是我們最容易忽略的提醒⚠️
在順境時，我們該如何更收斂與自持呢？
搶先預告！下集節目國峰＆光佑將聊聊《張忠謀自傳》📖
有興趣的朋友們，歡迎來留言參與討論喔👂
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S3 EP02 輸才能獲得寶貴的經驗？競爭的本質應該是一起變好！(20251030錄製）
《道德經》第二十四章：
企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
其在道也，曰餘食贅行。
物或惡之，故有道者不處。
從小我們就聽過「適者生存，不適者淘汰」🤔
究竟競爭對人來說是好還是壞？
其實，你能從競爭中獲得什麼才是最重要的！
但我們又該如何從中調整自己的心態，做到勝不驕敗不餒？
本集節目將從《道德經》第二十四章來探討，如果是你會怎麼做呢👀
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S3 EP01 你贊成「寧靜車廂」嗎？當道德被規範化 由心去做才是解決問題根本！（ 20251016錄製）
《道德經》第十八章：
大道廢，有仁義；
智慧出，有大偽；
六親不和，有孝慈；
國家昏亂，有忠臣。
不管是「博愛座」還是「寧靜車廂」的議題，總是能引起正反兩方的熱烈討論！
為什麼原本帶著善意出發的政策，卻不能完美地解決大家的問題呢？
本集節目讓我們從《道德經》第十八章，來聽聽看光佑跟國峰有什麼樣的想法吧👀
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S2 EP04 從「天之道」談陳樹菊與黃仁勳。 0618錄製
《道德經》第七十七章
天之道，其猶張弓與﹖
高者抑之，下者舉之；
有餘者損之，不足者補之。
天之道，損有餘而補不足。
人之道，則不然，損不足以奉有餘。
孰能有餘以奉天下，唯有道者。
是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
菜販陳樹菊阿嬤，NVIDIA執行長黃仁勳，他們兩位有什麼共同點？
有錢沒錢，只要有心，竟然都可以行「天之道」？
群體行「天之道」的人越多，願意捐款、奉獻、擔任志工、幫助別人成功，這個社會將進入「善循環」越來越蓬勃發展。
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S2 EP03 『愛自己』才能治理天下。從老子的「寵辱若驚」談起。0521錄製
《道德經》第十三章
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚﹖
寵，為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身﹖吾所以有大患者，為吾有身，
及吾無身，吾有何患﹖
故貴以身為天下，若可寄天下；
愛以身為天下，若可託天下。
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愛惜自己身體，超越過名聲虛榮，就不會做出過激的危險行為，不把自己和身邊人限於危險境地，自然可以將天下委託於此人。
但是外人的寵辱，名聲虛榮等外在價值，又是每個人想要的，如何寵辱若驚，以致於不驚，歡迎與我們一起探索討論。
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S2 EP02 暢銷書《我，刀槍不入》的Can't Hurt Me，與〈谷神不死〉。0430錄製
《道德經》第六章
谷神不死，是謂玄牝；
玄牝之門，是謂天地根。
綿綿若存，用之不勤。
時隔一個多月飢餓傻瓜Podcast的第二季第二集上線啦，本次國峰與光佑討論「玄牝」(「牝」音同「聘」，雌性動物)，與大衛哥金斯的暢銷書籍《我，刀槍不入》的思考討論。
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S2 EP01 從《道德經》第四章 討論 國際政治、公司營運、家庭關係、運動訓練、薩提爾對話。 0409錄製
《道德經》第四章
道，沖而用之或不盈。
淵兮似萬物之宗。
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，
湛兮似或存。
吾不知其誰之子，象帝之先。
闊別已久的飢餓傻瓜Podcast，我們正式進入第二季，今天是2024第一錄，光佑和國峰許久未見，彼此都有許多關於《道德經》第四章的分享。
歡迎大家收聽，也期待夥伴分享心得留言。
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EP28 《道德經》第四十一章(下)：由大器晚成，談「體用」合一 （12月5日錄製）
《道德經》第四十一章(下)
……質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形；
道隱無名。
夫惟道，善貸且成。
歡迎收聽光佑與國峰的飢餓傻瓜Podcast，也歡迎到我們粉專留言，告訴我們對於《道德經》的哪個章節有興趣？
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EP27 《道德經》第四十一章(上)：不笑不足以為道，與Where there's a will, there's a way. （11月21日錄製）
《道德經》第四十一章(上)
上士聞道，勤而行之；
中士聞道，若存若亡；
下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
故建言有之，明道若昧，進道若退，夷道若纇，
上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷…….
「道」與「Way」。
為什麼還講到Disney的科幻影集：曼達洛人 This is the way.
歡迎收聽光佑與國峰的飢餓傻瓜Podcast。
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EP26 以薩提爾冰山「觀點」和佛教的「不二」討論《道德經》「天下皆知美之為美」（11月07日錄製）
光佑與國峰討論老子《道德經》第二章。
光佑個人解釋：
美，是人為定義。
人習慣於用自身觀點「主觀詮釋」所看見、聽到的「客觀事實」，因此會有「二元對立」的美醜善惡。
有無、難易、長短、高下、音聲、前後，都是可以只是「客觀事實」。
所以聖人以無為的態度（順勢而為、自然而然）來處理事情，用不言之教與人溝通（不用指責、說教、討好的姿態）。
接納所有事物自然而然而發展的本來面貌，即使孩子是你生的也不覺得是你的（你的OO不是你的OO），事情是你做的，即使很累很「勞苦」，但不認為自己很厲害很「功高」，事情成功是敗都是自己的「歡喜做，甘願受」。
因為對於所有事情都是「歡喜做，甘願受」，所以「你」接納包容涵養了整個「世界」，而「世界」也接納包容涵養了「你」，世界離不開你，你離開不了世界，世間萬事萬物沒有獨立的存在，One for all, All fo
EP25 「以身練心」國峰新書分享 下篇（10月16日錄製）
延續上一集，光佑與國峰再次相聚分享討論《跑者如何以身練心》。
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EP24 「以身練心」國峰新書分享 上篇（10月04日錄製）
國峰最新著作《跑者如何以身練心》，這次光佑與國峰一起分享討論。
國峰認為心的強大跟肌肉的強壯應剛好相反，強大的心應該具有柔弱的特質，但背後的道理是什麼，歡迎一起收聽，聽聽看國峰答案背後的原因。
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EP23 為什麼我們要參加「黑熊學院」？（5月10日錄製）
光佑和國峰將要參加6/24(六)在桃園南崁舉辦的「黑熊學院」。
我們喜歡和平不想戰爭，但為什麼我們還是要參加黑熊學院？因為對中華民國台灣的民主自由的珍惜，以及反對中共獨裁威權政體。
歡迎朋友一起報名，共同了解身為國民如何面對軍事狀況的救護與避難，也更了解未來所要面對的樣貌。
👉 6/24週六「黑熊學院桃園大華國小專班」歡迎報名：https://reurl.cc/MRVxyp
👉 歡迎到【飢餓傻瓜】粉專【為什麼我們要參加「黑學學院」？】貼文留言處，與我們一起討論。
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EP22 《道德經》第十章 與「薩提爾教養(教練)」和「你的孩子不是你的孩子」的呼應。（4月19日錄製）
老子《道德經》第十章
載營魄抱一，能無離乎？
專氣致柔，能如嬰兒乎？
滌除玄覽，能無疵乎？
愛國治民，能無為乎？
天門開闔，能無雌乎？
明白四達，能無知乎？
生之，畜之。生而不有，爲而不恃，長而不宰，是謂玄德。
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紀伯倫《孩子》
你的孩子不是你的，
他們是「生命」的子女，是生命自身的渴望。
他們經你而生，但非出自於你，
他們雖然和你在一起，卻不屬於你。
你可以給他們愛，但別把你的思想也給他們，
因為他們有自己的思想。
你的房子可以供他們安身，但無法讓他們的靈魂安住，
因為他們的靈魂住在明日之屋，
那裡你去不了，哪怕是在夢中。
你可以勉強自己變得像他們，但不要想讓他們變得像你。
因為生命不會倒退，也不會駐足於昨日。
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.
薩提爾《我的目標》
我想要愛你，而不抓住你；
欣賞你，而不批判你；
參與你，而不冒犯你；
邀請你，而不強求你
EP21 《紅色賭盤》讀後感：如果要上紅色賭盤，你想贏得什麼？你想用什麼做籌碼對賭？（4月13日錄製）
這期國峰和光佑討論《紅色賭盤》這本書，這本書可以稱為是現代版的中國《官場現形記》，讓人看到北京高層的官商勾結和權力鬥爭等藏在黑幕底下的細節。
光佑另外提出以十九世紀英國學者亨利·梅因觀點，現代化社會一大特徵以「契約」代替「身份」的標準來檢視中國到底是不是已經步入現代社會？
並舉例喬治·歐威爾的《動物農莊》諷刺史達林跟現代中國一樣諷刺，說要打倒封建制度、資本主義和地主階級的豬豬們，最終也成為壓迫底層的既得利益者。
最後我們也想問：如果要上紅色賭盤，你想贏得什麼？你想用什麼做籌碼對賭？
🤪 歡迎到【飢餓傻瓜】粉專【《紅色賭盤》讀後感】貼文留言處，與我們一起討論思辨 🤪
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EP20 閱讀論文《中國是怎麼形成的？》杜正勝 著（2月15日錄製）
杜正勝被人印象深刻應該是，時任教育部長時，把「三隻小豬」編入辭典。
但根據2005年金庸訪台時訪問，卻透露：自己拜讀過許多教育部長杜正勝的著作，以歷史學者的觀點來說，他很欣賞杜部長。
「我自己研究歷史他是歷史學家，他寫很多文章我看了很佩服他，我希望能認識他跟他請教。」
這次國峰推薦由杜正勝撰寫的論文《中國是怎麼形成的？》，與大家分享不同於傳統大中國思維的觀點。
🤪 歡迎到【飢餓傻瓜】粉專【中國是怎麼形成的】貼文留處處，與我們一起討論思辨。
👉 論文網址：https://lihi3.cc/sWTXB
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EP19 如果沒有任何物品和身分，還能「活出意義來」嗎？（1月18日錄製）
《活出意義來》是心理學界「意義治療法」開創者弗蘭克Viktor Frankl 在歷經集中營的煎熬苦難後，對於生命意義的啟發書寫。
光佑與國峰討論生命的兩難處境，並藉由書中章句，一起討論：生命價值、愛的意義、面對痛苦、還有自自我實現與自我價值。
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EP18 「三顧草廬」是真是假？也有才能的人一定要大展長才嗎？(1月4日錄製 -3)
老子《道德經》第十一章：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
光佑覺得國峰是他看過最像諸葛亮的人，分享對於「三顧草廬」從過去的懷疑不解，到現在心悅誠服。並討論現在政治是不是有可能「為而不恃，功成弗居 」？
#三顧草廬 #躬耕南陽 #不求聞達 #諸葛亮 #為而不恃 #功成弗居
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EP17 震驚！！！國峰喜歡看韓劇！光佑也會讀聖經！吸引力法則是真的嗎？(1月4日錄製 -2)
老子《道德經》第十一章：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
國峰敘述他最喜歡的韓劇《我的大叔》，光佑也分享他最近看聖經中《約伯記》的心得，共同討論：「過得好的人，才能容易成為好人嗎？」
《美麗人生》和《刺激1995》（肖申克的救贖）雖然是虛構電影，但是有沒有可能在惡劣的環境還是能「做好人」？
#我的大叔 #約伯記 #美麗人生 #刺激1995 #肖申克的救贖 #做好人 #維克多弗蘭克
#秘密 #吸引力法則 #不失者不得
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EP16 分享「法輪功真善忍」&「內觀法工感想」，與《道德經》第十一章。(1月4日錄製 -1)
老子《道德經》第十一章：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
國峰從第十一章講起，敘述對於「道」，還有法輪功中「真善忍」的見解，光佑也以自己「當其無」和「我自然」等心得，分享在內觀法工時擔任廚房組長的經驗。
#體用不二 #轉法輪 #真善忍 #一性 #向內找 #做好人
#內觀 #法工 #法的安排 #隨法流動 #無為而行
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EP15 以「反者道之用」&「弱者道之用」討論運動訓練、選舉政治、正念飲食等話題。(12月1日錄製)
老子《道德經》第四十章：反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
國峰和光佑討論第四十章，解釋如何以「用」來解釋「道」，並提出政治的鐘擺效應，還有運動訓練必須具有「重新」和「從心」出發的知覺開發，光佑也用「正念飲食」分享自己對於「初心」（Beginner's Mind）的想法。
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EP14 老子也說愛自己？討論《道德經》第四十四章：名與身孰親？身與貨孰多？(11月23日錄製)
老子《道德經》第四十四章：名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費；多藏必厚亡。 知足不辱，知止不殆，可以長久。
國峰講解第四十四章，與光佑討論中國政治，還有「知足不辱」與「辱華」的關聯性，並分享運動訓練、國家榮譽和個人自由意志等相關議題。
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EP13 參加幾次內觀的想法 ― 你會想知道的內觀幾件事。（12月28日錄製）
光佑參加幾次內觀，分享內觀的純粹與簡單，與對自己的幫助，國峰也討論他對「顯意識」、「淺意識」和宗教的見解。
【關於內觀你可能想知道的十件事】文章連結：https://lihi2.cc/YLOKZ
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EP12 2022台北馬結束後，國峰對於訓練營的想法和期許。（12月20日錄製）
國峰今年馬拉松訓練營為學員設定三個目標，想知道是哪三個目標嗎？
跑步「戴錶不看錶」有可能嗎？有什麼好處嗎？
國峰如何讓跑者可以「享受訓練」、「享受比賽」？
歡迎一起收聽國峰這期精彩的心得分享。
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EP11 佛教正念的「『止』禪」與 大學之道的「『止』於至善」。（11月16日錄製）
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
光佑學習正念，學得「止禪」的「止」為「安住」，再查康熙字典，尚書中有「安汝止」：心之所安為止。好奇「止於至善」的止，是否能代入白話翻譯為「將心安住於至善境界」與國峰討論。
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EP10 從「飢餓傻瓜」切入討論老子《道德經》第四十五章。（11月9日錄製）
老子《道德經》第四十五章：大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
光佑與國峰從「飢餓傻瓜」談起，討論「大智若愚」，並分析「大辯若訥」與「躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。」有著不同的看法。
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EP09 以不批判的「觀」，忘掉白熊，化解心中那把刀 。(7月6日錄製 Part5)
國峰從刻意不擴大自己事業談起，光佑分享自己用6A(覺察、承認、允許、接納、轉化、欣賞)化解心中的苦，減少內在衝突。國峰以跑步為例，「輕鬆」和「痛苦」並存，好似太極陰陽循環。
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EP08 在「有限」中，追求「無限」，專注帶來不凡體驗。(7月6日錄製 Part4)
國峰以自己的跑步經驗為例，分享如何在有限的空間之中，身心專注感受細微的差異變化，並以村上春樹文章為例，延伸「傻瓜爬山」的體驗是更豐富的。
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EP07 身體在哪裡，心就在哪裡：洗碗禪、擦地禪、走路禪、跑步禪。(7月6日錄製 Part3)
光佑與國峰以自身生活經驗，敘說「身體在哪裡，心就在那裡」的領悟，分享運用在日常的工作和活動：洗碗、擦地、走路、跑步，感受「專注當下」、「安頓當下」的美好。
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EP06 因為打坐，獲得覺察和自由，化解內在衝突和減少家庭紛爭。(7月6日錄製 Part2)
光佑和國峰從心靈環保講起，談到因為打坐獲得「觀」(覺察)，以至於不批判，分享「化解內在衝突」和「減少家庭紛爭」的自身經驗，並從而自由解放，不受外在信號或訊息的制約 。
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EP05 分享「打坐」經驗，聊聊「心經」感想。(7月6日錄製 Part1)
國峰分享開始打坐的緣由，與長期打坐的心得，也聊聊對於心經中「觀自在」和「五蘊」的解讀。
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EP04 頓悟，參加崇建老師工作坊後的離苦得樂。(6月28日錄製 Part4)
光佑因為國峰介紹而知道崇建老師，在與兒子的幾次摩擦衝突後，報名了三日的薩提爾模式工作坊課程，本集光佑敘述上課時的感動落淚，與後來內在安頓的心得分享，國峰也分享自己對於崇建老師的看法。
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EP03 學習薩提爾，化解內在衝突，天下莫能與之爭。(6月28日錄製 Part3)
國峰和光佑都是因為李崇建老師而開始學習「薩提爾模式」與「冰山理論」，從學習薩提爾切入，談到KFCS的訓練理念，與國峰過去靠著強大意志力強迫自己訓練(週跑量400K)，而帶來潛意識反撲的身心低潮，並比較中西方文化不同，還有成長環境的主流價值觀強調FIGHT與戰鬥(鬥爭)，因而我們從小到大的價值觀過分在乎勝負成敗，所以形塑自身大量的內在衝突。
備註：國峰和光佑都是Garmin的愛用者。
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EP02 外在依然，向內追求，找到自己的 Life is Beautiful。(6月28日錄製 Part2)
國峰和光佑從托勒《The Power of NOW》(當下的力量)的小故事說起，聊起與家人相處日常，還有對佛家的《心經》和《金剛經》的心得，討論不憑藉外物，透過向內探索，尋求「本體喜悅」(the joy of being)和「內在平靜」(inner peace)，即使所處環境依舊不變，一念之間，感受Life is Beautiful的人生平安喜樂。
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EP01 殘酷的生存條件下，我們依然可以擁有美麗人生。(6月28日錄製 Part1)
國峰和光佑從電影《Life is Beautiful》(美麗人生)談起，討論李崇建老師所說的『生存、生活、生命』，以《匱乏心理學》的「隧道效應」為例，說明不追尋眼前外顯價值，並引申《詩·大雅》：「孝子不匱，永錫爾類。」說明做好個人內在的修身齊家，上天會恩賜福祉。
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EP00 為什麼要做「飢餓傻瓜」podcast呢？
國峰和光佑的線上交流對談Podcast，沒有壓力，沒有框架，兩人興之所至：談心、論道、話家長，本集告訴大家為什麼要做「飢餓傻瓜」Podcast。
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