粵讀者：星雲大師-迷悟之間
《粵讀者：星雲大師-迷悟之間》是由國際佛光會洛杉磯協會蒙市第一、二、三分會製作的粵語播客節目。節目以粵語朗讀星雲大師的著作《迷悟之間》，透過一篇篇短文探討人生哲理。內容旨在傳播人間佛教，幫助聽眾轉迷為悟、轉苦為樂。此節目也是為了追思緬懷星雲大師而製作。
Episodes
EP88 自知之明
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「自知之明」
EP87 社會是學校
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「社會是學校」
EP86 要有企圖心
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「要有企圖心」
EP85 美好的創意
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「美好的創意」
EP84 培養興趣
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「培養興趣」
EP83 未來比過去美好
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「未來比過去美好」
EP82 凡事要有則
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「凡事要有則」
EP81 過河要拜橋
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「過河要拜橋」
EP80 積極的護生
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「積極的護生」
EP79 薰習的力量
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「薰習的力量」
EP78 情緒管理
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「情緒管理」閱讀全文： 吾人的身體，好像是一個村莊，在人體的村莊裡，住了各色各樣的人物，例如心中就包括天、人、地獄、餓鬼、畜生等，五趣六道都有。除此之外，主人翁的村長，就是吾人之心，它的各種喜怒哀樂和憂悲苦惱的情緒，也助長了人體村莊中複雜的是非。 情緒沒有定準，如：時而憤恨驕慢、時而昏沉懈怠；時而顛狂慳吝、時而驚慌失措。當一個人情緒不佳的時候，喜怒無常、蠻橫無理，做事前後不一、舉棋不定，讓人覺得很難和他相處。 有情緒的人，就好像工廠裡的機器不順，有時運作正常，有時故障連連。有的人形容人的情緒變化如天氣，晴時多雲偶陣雨，讓人捉摸不定；當一個人長期處在陰晴不定、冷熱無常的氣候中，身體如何能健康呢？因此，一個人即使再能幹，絕不能情緒用事；情緒化是立
EP77 不逆人意
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「不逆人意」閱讀全文： 人是群居的動物，在團體裡，如何受人歡迎？首先要能做到：凡事不執著己見，不主觀自我；對於別人的見解、看法，不能一昧否決，遇事何妨先設身處地替對方設想，如此才能在團體中不受排拒，進而發揮影響力。普賢菩薩十大願中的「恆順眾生」，就是對民意的重視，也就是「不逆人意」。 「不逆人意」不是盲目的投其所好，不是鄉愿的曲意奉承；「不逆人意」是應世的慈悲、是處眾的智慧、是圓融人際的善巧、是廣結善緣的方便。佛教的「隨類應化、同事攝受」；儒家的「有教無類、因材施教」，都是化世的慈悲與智慧。能夠「不逆人意」，才能「應機說法」，才能「觀機逗教」。 所謂「不逆人意」，就是凡對真善美的追求，必能「從善如流」，必不執著。有「不逆人意」性格的人，必肯「
EP76 分工與合作
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「分工與合作」閱讀全文： 世間上無論做什麼事，合作才能成功；合作才有力量。例如，一個人的身體，眼睛要看，耳朵要聽，腳要走路，手要拿東西，嘴要說話，雖然功用不一樣，可是必須合作。合作，做人才能成功；合作，做事才能成就。 人的手掌有五根指頭，單靠一根指頭無法提物；如果五指「合作」並用，才能成為一個拳頭而有力量靈活做事。 又例如一根木柴，不容易燒得起火；一大把木柴放在一起，就能發出熊熊的火光。所以世間上一切成就，必須眾緣和合，必得集合眾多的力量一起合作，才能眾志成城。因此，人不要嫉妒別人，不要排斥別人，唯有大家合作，才能得到彼此的方便與順利。 在一間房子裡，住了瞎子、啞巴與跛子三個人。有一天，房子失火了，情急之下，瞎子請啞巴馱負跛子，由跛子指引啞
EP75 三世因果觀
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「三世因果觀」閱讀全文： 面對謎樣的人生，有的人回想過去生中，自己做了什麼？也有人妄想來生不知道會如何？更有人怨歎此生種種的不如意。其實迷時不解，悟時始明，正如《三世因果經》云：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」鑑古知今，有現知未，這不是「三世生命，一偈可明」了嗎？ 「種瓜得瓜，種豆得豆」；因果循環，明明白白，偏偏有人對因果生出許多誤解，理由是：有的人作惡多端，但他一生榮華富貴；有的人善良有德，偏偏窮途潦倒。「善無善報，惡無惡報」，如此何來「因果」之有？如此「因果」，怎能叫人信服？ 其實，因果是通於三世的，不能只看一時。道理很簡單，假如一個人過去在銀行裡儲蓄了很多存款，現在雖然作奸犯科，你能說不准他提用存款嗎？如果有人往昔負
EP74 感應的原理
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「感應的原理」
EP73 信心是寶藏
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「信心是寶藏」閱讀全文： 已故哲學家方東美先生，曾在一次游泳時險遭滅頂。當他在水中掙扎時，忽然念頭一轉：我是一個哲學家，面對生死，怎麼可以如此驚慌失措呢？後經自己放鬆心情，竟然藉著水的浮力浮出水面，因而得以生還。這說明一個人只要對自己有信心，就能產生力量。 信心就是我們內心的寶藏，只要我們心中有信仰，就會產生信心；有了信心，就有取之不盡、用之不竭的能源。現代人只知向外尋找能源；然而外在的物資即使再豐富，終究有告磬的一天，因此世界各國為了解決「能源危機」，無不派遣專家上山入海，到處探勘、開發能源。其實，我們每個人都是開採能源的專家，只要我們懂得「反求諸己」，向自己的內心開採信仰的財寶，人生就會更富有。 信仰就是對真理信受奉行；能夠對所聞所解的道
EP72 天堂在那裡
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「天堂在那裡」閱讀全文： 經常有人問：「天堂在哪裡？」如果你對人間喜愛又安住，你就可以回答：「天堂在人間！」如果你覺得人間裡，人心險惡，是非混淆，你只覺得家庭的溫暖、家庭的可愛，你就可以回答：「天堂在家裡！」如果你覺得家裡的分子非常複雜，家人的意見也非常紛歧，只有自己獨處時才能找到片刻的寧靜，你就可以回答：「天堂在自己心中！」如果你的心裡充滿了瞋怒怨恨、憤世嫉俗、種種不滿，那你就很可惜了，因為你的人生都沒有天堂，日子又怎麼好度過呢？ 天堂在那裡？天堂在地獄的隔壁！ 有一段趣談是這麼寫的：天堂與地獄相隔的圍牆被颱風吹倒了，天帝與閻羅王相約各派工程師、律師與銀行家共同成立「修復委員會」。閻羅王因天帝久久派不出人來，終於忍耐不住向天帝下達最後通牒，
EP71 空巢期的調適
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「空巢期的調適」閱讀全文： 中國古代以農立國，由於農村社會需要大量人力資源，每個家庭大都人丁旺盛，而且即使兒女長大成人以後，仍然與父母共同生活，因此三代同堂、五代共聚的家庭比比皆是，不但年老的父母有人奉養，又能含飴弄孫，充分享受天倫之樂，根本沒有所謂的「空巢現象」。 現在工業社會，人口密集在大城市，加以多年前政府提倡「一個家庭二個孩子恰恰好」的政策，使得原本人口簡單的家庭，在兒女長大後外出升學就業，正如小鳥離巢而去，留下夫妻二人面對空蕩冷清的房子，這正是現在新一代的父母所普遍面臨的「空巢期」調適問題。 驟然失去兒女環繞的父母，首先需要調適的就是面對冷清的家庭生活，以及對兒女的思念。其實，人生聚散本無常，有聚必有散，應用平常心看待。平常廣結善緣
EP70 觀念播種
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「觀念播種」閱讀全文： 人的一生，成敗的關鍵很多；「觀念」的對錯、正邪，是當中一個很重要的因素。有的人一心只想賺錢，在他的「觀念」裡，金錢勝於一切；他把賺錢看得比人格、道義都重要，因為心中只有錢，所以無法成就大事。 「觀念」就像播種，播了什麼樣的種子，就結什麼樣的果。好的觀念能夠成功致富，成聖成賢；壞的觀念只會沉淪墮落、邪惡如魔。 好的觀念如黃金珍寶，一生受用無窮，茲舉數語如下： 「人，要給人利用才有價值；人，要學習偉大，才能留下歷史。」 「錢，用了才是自己的；有錢是福報，會用錢才是智慧。」 「人，心中要有『偶像』；有偶像觀念，才能見賢思齊。」 「要做老大，先要懂得做老二；要做主管，先要懂得做屬下。」 「要想收成，先要播種；要想人家
EP69 心的管理
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「心的管理」閱讀全文： 「管理學」是現代最時髦的一門學科，有所謂的人事管理、財務管理、企業管理、倉庫管理、檔案管理，乃至學校管理、醫院管理、飯店管理等。只可惜一般人都忘記了要「管理自己」，尤其是「心」的管理。 「心」是萬物之本，沒有把根本管理好，只管理枝末，人生怎麼會圓滿呢？能夠把自己的心管理好，心正一切皆正、心淨一切皆淨、心善一切皆善，這才是最重要的管理學。 佛陀設教，他就是倡導「心」的管理。所謂「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？」人都有自私心，如果沒有把自私的心管理好，怎麼有「天下為公」的觀念呢？人都有疑嫉心，如果沒有把疑嫉心管理好，怎麼能以誠信待人呢？ 此外，諸如成見、執著、愚癡、諂曲、慳吝、我慢等，都是心中的鬼怪，
EP68 說話的要領
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「說話的要領」閱讀全文： 說話，是一種技巧，也是一種藝術，更是溝通人際往來的工具。古今中外對說話的重要性有不少至理名言，例如《論語》云：「一言以興邦，一言以喪邦。」西方諺云：「上天給人二目、二耳、一口，要人多看多聞而少說。」俗話說：「贈人益言，貴比黃金；傷人之言，惡如利刃。」因此說話要合乎身分，要恰到好處，更要適可而止，切勿因失言而取禍，更勿因多話而令人生厭，或因說虛妄之言而被人瞧不起，乃至因輕言而為人所辱。 說話的目的是要溝通彼此的思想、看法；說話可以估量一個人的人格、個性和知識。一個人對一件事的看法、觀點如何，在一番談話之後，幾乎可以表露無遺。因此，先思而後發言，可以減少說話的過失。 說話的重要，關係著一個人的前途和事業。一句讚美人的好話
EP67 觀照一切
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「觀照一切」閱讀全文： 佛教有一個修行的法門，名為「觀照」。凡今日社會人士，不管士農工商、政經名流，甚至演藝人員等，如果能夠懂得「觀照」，在生活中必有幫助。 「觀照」什麼呢？ 第一、觀照我與他人的關係；自問我是否有負於他人？ 第二、觀照我與物質的關係；自問我是否有浪費物資？ 第三、觀照我與金錢的關係；自問我是否有無理聚斂？ 第四、觀照我與情愛的關係；自問我是否有濫用感情？ 第五、觀照我與社會的關係；自問我是否有與社會互動？ 第六、觀照我與自心的關係；自問我是否做到心地清淨？ 人，往往只看到別人，看不到自己；看到表面，看不到內心。由於自他的「觀照」不夠，無法明白真相，因此產生煩惱。假如我們懂得「觀照」自己，常常自我反省，明白我與社
EP66 高貴的謙卑
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「高貴的謙卑」閱讀全文： 「滿招損，謙受益」，愈是成熟的稻穗，頭垂得愈低；成熟的果實，開花可以向上，結實都是向下。 中國人的禮節，非常注重彎腰、點頭、敬禮、頷首、頓首、三跪九叩等。現在的西洋禮有脫帽、握手、擁抱，主要都是表示友好，表示自我謙卑。佛教更以合掌、問訊、禮拜，作為和諸佛菩薩接心，以及向對方表示尊重的恭敬。 佛教的許多經典，開頭都是「稽首皈依」、「一心頂禮」，這都是透過身行的禮敬、口中的讚美、心中的尊崇，來表示身口意三業的謙卑。 現代的社會人士，經商的講究「顧客至上」，中華航空公司更標榜「以客為尊」，這都表示自我的謙卑。因為謙卑，才顯示高貴。 佛門裡，慧可的「立雪斷臂」，是求法的謙卑；理學家，游酢、楊時的「程門立雪」，是求道的虔敬
EP65 生命的寶貴
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「生命的寶貴」閱讀全文： 上天有好生之德，人間有貧富貴賤，但是生命卻是同等的寶貴。 路邊的小草，從石縫中綻放出來，它在展現生命的力量；河水乾涸了，魚蝦躲在泥溝裡，它是為了珍惜生命。看到花草樹木的生長，知道它們的生機，一如我們的生命；看到保護具有歷史價值的建築物，這也是懂得對歷史生命的珍惜。 有的人，一頂帽子、一雙鞋子，能穿八年、十年，這是愛惜物質的生命；有的人，本來可以用二十年、三十年的桌椅、沙發，但卻任由兒童跳躍、踐踏，只用一年半載就破損、毀壞，這不是縮短了物質的生命嗎？ 「天行健，君子以自強不息。」天地所擁有的生命，生生不息。愛，就有生命；愛，就有生機；愛，就有存在；愛，就有延續。佛教倡導惜緣、惜愛、惜生、惜命，甚至喊出「情與無情，同圓
EP64 容人的雅量
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「容人的雅量」閱讀全文： 人是非常複雜的動物，有地域的不同，有性別的差異，有年齡的懸殊，有職業的類別，還有信仰、思想、興趣、利害等種種的不同。人，雖然有這麼多的差別因緣，但是彼此息息相關，要「緣」互助。因此，一個人如果沒有容許異己存在的雅量，就不能體會因緣和合的佛法，就不能認識互相依存的真理。 語云：「有容乃大」。大海容納百川眾流，所以才能成為大海；虛空容納森羅萬象，所以才能成為虛空；做人要能包容異己，人格才能崇高。故吾人處事能多一分包容謙讓，就少一分傾軋障礙，甚至更要包容對方無心的錯誤，這也是處世的一種尊重。 俗諺說：「人外有人，天外有天。」包容別人，就是擴大自己。包容是促進人類和平的良方，再好的人也有短處，要彼此包容、諒解，「觀德莫觀失」
EP63 快樂之道
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「快樂之道」閱讀全文： 快樂，這是人人所希求的！世間上，有的人以為有錢就會快樂，但是錢帶給人煩惱痛苦的例子不勝枚舉。所謂「人為財死」，盜匪殺人，不都是見財起意的嗎？大陸文革時，清算鬥爭的對象大都是有錢人，有錢人的痛苦遭遇有時反而比沒有錢的人更多。 世間上，也有許多人以為「快樂的來源是有愛情就好」；愛情很美，但愛情帶給人的痛苦更多。社會上多少不幸的悲劇，都是源於「情關」難過；多少人為情所困，導致身敗名裂，甚至於「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，不都是為情而引起的嗎？ 有的人認為有了名位就會快樂。名位可以滿足人的雄心壯志，但一般人名位高了，往往不懂得普利大眾，只知高高在上，反而失去了群眾，甚至失去了自己。也有的人以讀書為樂，但一般人書讀得愈多，
EP62 虛榮與務實
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「虛榮與務實」閱讀全文： 現代的青少年，只重外表，不求實際，所謂「金玉其外，敗絮其中。」有一個笑話，可以說明虛榮心的毫無意義、毫無價值。 有兩個人在吵嘴，吵得不可開交，旁邊圍攏著一群愛慕虛榮的人，想替他倆勸解。 首先，有一個裝金牙的人說道： 「請你們不要吵了，讓我來給你們陪個笑吧！」 說著就咧開滿嘴的金牙大笑起來。 這時，有一個臉上擦粉的人，很快的站起來，指著自己的臉說道： 「請你們不要吵了，賞給我一個薄面吧！」 手上戴著金戒指的人，立刻握起拳來，在空中揮舞了一下，說道： 「你們如果再吵下去，我就給你們一人一拳。」 腳下穿著新皮鞋的人，說道： 「你們如果還要再吵，我可要給你們一人一腳。」 說著，撩起褲管，作勢將腳抬了起來。
EP61 真正的公平
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會
本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「真正的公平」
閱讀全文：
有一隻貓，捉到一隻老鼠。老鼠對貓抗議道：「你是生命，我也是生命，大家應該平等相處，你怎麼可以吃我呢？」
貓一聽，沒想到老鼠也懂得平等，還要求平等。那好，貓就告訴老鼠說：「我就給你吃吧！」
老鼠說：「你是貓，那麼大，我怎麼吃你呢？」
「你那麼小，既然不能吃我，那我就吃你了！」
老鼠默然！貓說：「不要再抗爭了，這本來就是很平等的嘛！」
平等，不是用強制的手段逼迫對方就範；平等，應該視人如己，互易立場；平等，應該顧及對方的尊嚴、權益。唯有人我共尊，才能達成彼此的平等。
佛陀說：「四河入海，不復河名；四姓出家，同為釋姓。」佛教主張「人人皆有佛性」，這種本性上的平等，才是真平等。
不過，理上雖然「
EP60 慚愧知恥
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「慚愧知恥」
閱讀全文：
世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，也不是羽衣裳，更不是綾羅綢緞、貂皮大衣，而是「慚恥之服」。慚愧知恥是最美的服裝、是最好的化妝品。一個人心中如果懂得「慚愧知恥」，自然能夠散發高貴莊嚴的氣質，所以佛經說：「慚恥之服，無上莊嚴。」
所謂「慚愧」，慚者，怕對不起自己；愧者，怕對不起他人。慚愧就是對自他不好的行為、心念，感覺羞恥，知道懺悔、改正。有了慚恥之心，可以激發一個人奮發向上。曾任六國首相的蘇秦，因為「恥」於父母不以其為子、嫂嫂不以其為叔，感到功名無成，因此懸樑刺股，發憤苦讀，終於成就不世偉業。蜀主劉備，因為「慚愧」自己身為漢室宗親，卻無力匡扶天下，因此奮起，號召天下英雄起義興漢，終於創下「三分天下」的局面。
EP59 自我改造
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會
本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「自我改造」
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現代人時興瘦身、美容等「改造」的功夫，甚至追求時尚的品牌服飾、流行的化妝等；卻忘了要用心改造一下自己的個性、習慣、觀念、人際關係。能夠把不好的改好、把不善的改善、把不正的改正、把不美的改美，這是人生最基本的生活品質。
所謂改造，就是重新塑造自己。歷史上的聖賢君子，不是天生所成，而是經過不斷的學習、不斷的改造，方能致之。當一個人童稚的時候，要靠父母來改造自己；青少年時，要靠老師來改造自己；長大成人之後，則要靠自己來改造自己。有的人對自己行事的錯誤、思想的錯誤、言語的錯誤，往往不知道要自我改造一番，結果這種行為不端、惡習不改的人，最終不但一事無成，而且必定遭人唾棄。
儒家的「一日三省吾身」，佛教的「往昔所造諸惡
EP58 是非的可怕
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「是非的可怕」
EP57 耐煩有恆
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會
本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「耐煩有恆」
閱讀全文：
在近代「速食文化」的潮流影響下，現代人凡事都講求速成，修行的人希望當生成就，做學問的人希望即刻金榜題名，經商的人希望一夕就能致富等等。俗語說：「強摘的花不香，強採的果不甜」，無論做什麼事，沒有經過養深積厚、韜光養晦，哪能把事情做好？因為「一年的樹木只能當木柴燒，十年的樹木只能當桌椅用，百年的樹木才能成為棟樑。」因此，「飯未煮熟，不能強自一開；蛋未孵熟，不要妄自一啄。」能夠經得起歲月的熬煉，能夠耐煩有恆，才是成功的根本。
「耐煩」是一種藝術，「有恆」是一種希望。耐煩、有恆，讀書才會通曉；耐煩、有恆，修行才有成就；耐煩、有恆，做人才能通達。古人為了功成名就，十年寒窗，萬卷苦讀，因為有恆而成功的例子不勝枚舉。例如漢朝
EP56 可怕的執著
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「可怕的執著」
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人生的煩惱有千萬種，身體上有老病死的煩惱，心理上有貪瞋癡的煩惱，其中最難處理的根本煩惱就是「我執」。我執就是八萬四千煩惱的統帥；因為執「我」，所以我疑、我嫉、我見，煩惱不已。
有些人落水要命，上岸要錢，這是因為執著自己的生命比金錢重要；有些人在名利之前，他就罔顧仁義，這是因為他邪見，執著名利比仁義重要。這也是說明了凡是與我關係愈密切者，我就會有利害的執著。
不好的習慣，不容易改進，也是因為執著；不當的言行，不容易糾正，也是因為執著。在生活中一些認知上的執著、思想上的執著、觀念上的執著，如果是有事有理者還好，有時候執著一些非法的言論思想、執著一些非法的邪知邪見，則叫人難以相處包容了。
世間上的事是「法無
EP55 勤儉的美德
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「勤儉的美德」
「勤能補拙、勤則不匱」，這是說明勤勞的習性可以補足能力上的不足；「儉則致富、儉以養廉」，這是說明儉樸的生活可以養成廉潔的美德。只是，一般人並不容易保持勤儉的生活態度。
美國富豪洛克菲勒，每次出外洽公，總是住宿在二等的旅館裡。有一位服務員好奇地問他：「令公子每次光臨，都是住頭等客房，為何你只住二等客房？」洛克菲勒幽默地回道：「因為我的兒子有一個富有的父親，但是我沒有。」
這雖是一則笑話，卻也說明了一個道理：勤儉生活是經濟的要領，所謂「吃不窮，穿不窮，算計不到一世窮。」
我們每個人的一生，應該節省的東西不光只是物質上要節儉、金錢上要節儉，甚至對感情上也要節儉、時間上也要節儉，不能輕易浪費生命。唯有能節儉的人，才是最富
EP54 信用與名譽
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會
本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「信用與名譽」
EP53 立志與發願
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會
本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「立志與發願」
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運動員參加賽跑的時候，需要有終點；參加射箭比賽的時候，需要有鵠的。在人生的旅途上，也需要有目標，才能勇往直前。
立志發願就是確立目標。每個人從小或多或少都曾有過想要當一個科學家，或是做一個教育家、工程師、飛行員、醫生等夢想，這就是立志。然而長大以後，真正如願以償的能有幾人？這當中有些人固然是因為有了新的人生規劃，然而多數人則是因為沒有願力做後盾，因為失去了前進的動力，不能堅持理想，所以導致半途而廢，無疾而終。
立志發願就像汽車加足了汽油，又如時鐘上緊了發條，產生了前進的動力，所以轉動不停。反之，一個人如果沒有志向目標，就如船隻缺乏指南針，如何在茫茫大海裡航向彼岸？又如光說要去朝拜五台山，二年、三年都沒有
EP52 責任與承擔
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會
本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「責任與承擔」
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每個人一出生，就背負著對自己、對家庭、對社會、對國家的責任。生命本身，就是責任。責任是利他的行為，是勇者的擔當，是有為青年的抱負。
人既付我以責任，就應該勇敢的擔當。有責任感的人，只問事之當為不當為，不計成敗得失；有責任感的人，不計事情的難易，必能全力以赴，完成他人的託付。
責任感是人間最高貴的情操。負責任的人都是有為者，不負責任的人，不管能力再強，也是庸才。一個人對自己的選擇要負責任，只要負責任、肯擔當，世間上沒有解決不了的事情。
「承擔」能給人力量，也可以具足信心；人只要肯承擔，就能有成就。人不僅要勇於承擔責任，更要有勇氣承擔自己的錯誤；承擔、懺悔，就能進步。犯錯時，不敢承擔悔過，反要執著、反要諉
EP51 結緣的重要
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會
本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「結緣的重要」
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世間上最寶貴者，並非黃金白玉，也非汽車洋房；最可貴者乃是「緣分」。人與人要有緣分才能合好；人與事要有緣分才能成功；人與社會，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有緣分才能圓滿功德。
「緣」之一字，意義甚深。結緣就是播種，不播種，將來怎麼能有收成？結緣愈多，銀行的存款也就愈多，銀行的存款多了，還怕事業沒有成就嗎？世間上的一切功成名就，都有原因，而一個人要想成就一番事業，必需要靠「因緣」。
世界上有的人富可敵國，但是沒有人緣，到處被人嫌怪；有的人貧無立錐之地，反而到處受人歡迎，這都要看他平常是否與人「結緣」。
佛陀告訴我們：「未成佛道，先結人緣。」結緣的方法很多，例如對人行個注目禮，就是用眼睛跟他結緣；讚
EP50 國王的新衣
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「國王的新衣」
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「虛假」是人類用來自我保護的面具，人們因為戴上了面具，因此真假難辨。日前台灣總統大選的言論就籠罩在一片誰真誰假的迷霧中，雖然選舉已過，但不由得讓人想起流傳在民間的「國王的新衣」的故事。其實，現代的社會大眾，不都是「國王的新衣」的觀眾嗎？
現在的一些黨政要員，很多人雖然清楚知道黨內有關黑金、黑道的內幕，然而他就是不肯說真話，只是一昧的曲意奉承，迎合上意，這不就是「國王的新衣」的翻版嗎？
在官場中，也有很多人為求得一官半職，不惜踐踏人格，趨炎附勢，造假民調，逢迎拍馬；甚至在黨派彼此傾軋中，對失勢的一方極盡打壓，成為白色恐怖的幫凶。
一個國家，如果以這種方式成名的人物太多，國又如何成國？團體也是，一個團體中
EP49 成功的定義
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「成功的定義」
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世間上，有的人創業能順利成功，但也有人做事一無所成；世間上，有的人治學有成，躋身專家學者之流，但也有人庸碌一生，平凡以終。
農夫耕種，能夠豐收，就是成功；工人生產，業績增加，就是成功。現代的民主選舉，勝選即是成功，落選即是失敗；過去，有的人自己創業成功，也有人為人抬轎，助人成功，所謂「一將功成萬骨枯」，這是大家幫助他的成功。
有的人成事不足，敗事有餘，這不但是時運不濟，也是因緣不具。有的人，表面上是成功的，但內在裡是失敗的；也有一些人外形是失敗的，但合算起來還是成功的。例如，曹孟德雄心萬丈，挾天子以令諸侯，在當時是成功的，但在歷史上做人是失敗的；文天祥、史可法，敗軍之將，成為俘虜，看起來是失敗的，但是在人
EP48 樂觀進取
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「樂觀進取」
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世間上有萬千種的眾生，但也有萬千種的性格，有的人懶散懈怠，有的人樂觀進取。懶散懈怠的人，每天活在無精打采之中，覺得世間事無一可為，天下的人都有負自己，鎮日裡只會怨天尤人，自我製造憂悲苦惱、憤慨不滿，好像人生就是為了痛苦而活著，這種人實在令人替他感到可惜復可悲。而樂觀進取的人，終日懷著積極向上的觀念，對前途充滿了希望，生命裡好像有無限活力，看得開、放得下，覺得芸芸眾生都是自己的好因好緣，他不但自己享受歡喜愉快的生活，而且散發著喜悅花香給人。
吾人不要怨怪別人待我如何，先要檢查自己的性格如何？你積極向上，奮發勇敢，熱愛工作，自然就能體會出生命的意義。否則怨天尤人的思想，消極閉塞的觀念，憂悲苦惱的心情，怎麼能在廣大的
EP47 貧窮與富有
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「貧窮與富有」
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「貧窮」和「富有」是兩個相互對待的身分名詞，在一般人的認知裡，貧窮的人不是富有，富有的人也不是貧窮。其實不然，世間上貧窮的富者，富有的窮人，比比皆是。
顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，而內心充滿安樂，你能說他是一個窮者嗎？大迦葉尊者，居住塚間，山崖水邊，日中一食，衣缽以外別無長物，而其解脫自在的心胸，你能說他是一個窮者嗎？反觀今之居高樓、坐汽車、僮僕盈門，但每天為金錢周轉、為股票漲跌而愁眉不展的人，你能說他是富有的嗎？那些擁資千萬，家有良田萬頃，但卻慳吝不捨，時時覺得自己不夠的人，你能說他是富有的嗎？所以富者不是真富，窮者不是真窮，貧富之間不可以從金錢物質上去衡量。
世間上有的人雖不能日進斗金，卻樂於社會公
EP46 認錯的美德
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「認錯的美德」
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語云：「人非聖賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。」勇於認錯，此乃智者之舉；不肯認錯，終將失去進德的機會，殊為可惜。
人的一生不可能永不犯錯，有時候錯誤只是自己的一時疏忽所造成，並不構成太大的得失；但如果不認錯，可能犯了「戒禁取見」，後果不可收拾。所以一個人的際遇安危、成敗得失，往往和自己能否「認錯」有十分密切的關係。中國歷史上有名的「將相和」，趙國名相藺相如能夠「相忍為國」，固然贏得後人尊敬，但廉頗勇於認錯，登門「負荊請罪」，同樣流芳千古。
承認錯誤，需要勇氣；能夠勇於認錯，才有機會重新做人。西晉時代的周處，少時橫行鄉里，成為父老口中的「三害」之一。後來發憤認錯改過，不但為地方除害，而且從軍報國，完全改寫
EP45 神通的真相
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「神通的真相」
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人生苦空無常，一般人在遭逢苦難，或面對無力解決的問題時，除了祈求佛菩薩、神明的加被之外，最大的希望莫過於自己擁有神通力。
神通是透過修持禪定之後所得到的一種不可思議力量，這種力量超乎尋常，而且無礙自在，因此凡人莫不希望具有「神而通之」、「神而奇之」的超人力量，以達成現實生活所無法實現的願望。
然而，有了神通真的就能順心如意，所求如願了嗎？事實不然，因為神通敵不過業力，業力才是世間最大的力量；神通不能違背因果，因此即使「神通第一」的目犍連，他也無法拯救母親脫離地獄之苦。
神通不但不是萬能的，有時候有了神通反而帶來痛苦，例如：有了他心通，知道自己最要好的朋友竟然心懷鬼胎，你的心裡會舒服嗎？有了天耳通，聽到
EP44 隨緣的性格
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「隨緣的性格」
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處在人際關係複雜的現代社會，如何堅守善惡是非觀念，不與世俗同流合污，而又能圓融的與人和諧相處，《大乘起信論》中的「隨緣不變，不變隨緣」是為人處世最好的性格。
所謂「隨緣」，就是要隨順因緣。世間萬法，都是因緣和合而存在，每個人都離不開因緣法而存活；同樣的，每一個人的思想觀念、言行舉止，也會成為影響別人的相互因緣。因此，人與人相處，應該要隨順好因好緣，要有「結緣總比結怨好」的觀念，能夠隨緣，才能成事。
「隨緣」是隨順當前的環境，但絕非隨便行事，苟且偷安；做人不但要有「隨緣」的性格，更要秉持「不變」的操守，能夠「隨緣不變，不變隨緣」，這是自利利他的良方。
唐朝文成公主為了和合唐朝與西藏兩國的關係，「隨緣」做
EP43 吃虧的奧妙
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「吃虧的奧妙」
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儘管有一句話說：「吃虧就是占便宜」，但是，大多數的人仍然喜歡討便宜，而不喜歡「吃虧」。既然沒有人願意吃虧，那麼，經常占人便宜的人，無庸置疑的，必然是不受歡迎的人。因此，處世做人要肯得吃虧，吃虧不但是待人處事最討巧的方式，也是做人處世能夠成功的不二法門。
過去社會上經常傳出金光黨騙財的案例，其實受騙的人正是為了占人便宜，因為一時利欲薰心，希望貪圖意外之財，結果反而吃了大虧。反觀一些看起來「吃虧」的人，結果才是真正占了大便宜。例如：大禹治水，三過家門而不入，因為他為民謀福，寧願自己吃虧，但到最後，大家公推他為帝；著名的「管鮑之交」，旁人都說管仲在占鮑叔牙的便宜，但是鮑叔牙卻處處為管仲說話，後來還推薦他作宰相，然而
EP42 團結的重要
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「團結的重要」
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中國人一向被譏為「一盤散沙」，甚至有人說，三個日本人可以創辦一個大公司，三個德國人可以主持一個市政府，三個中國人卻會把一個家庭搞得一塌糊塗。因為中國人一向長於「發展自我」，所以有人又喊出「團隊精神」、「集體創作」，強調「團結」的重要。
團結，就是眾緣和合！一棟房子的建造，光有鋼筋水泥是不夠的，必須有木材、磚瓦等原料，以及人力、空間等各種條件具足，才能平地起高樓。
一棵大樹的長成，光有種子的「因」未必能萌芽，當中還必須有陽光、空氣、水分、土壤等眾「緣」成就，才能綠樹成蔭。
台灣的電子工業發達，大家歸功於施振榮、張忠謀等人，但是如果沒有許多科學家的努力，何能有台灣的電子工業？台塑的王永慶、長榮的張榮發等企
EP41 道理就是路
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「道理就是路」
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俗語說：「有志不在年高，有理不在聲大。」道理是人與人、人與事、人與天地萬物之間一個維繫關係的平衡點。
世間上，有的人很講道理，有的人不講道理；有理可以走遍天下，無理則是寸步難行。因此，做人心中要有道，有道才能擁有一切；處世心中要有理，有理才能走遍天下。
人，有時候有道理，但由於自私、無明，往往變成沒有道理；有的人沒有道理，因為謙虛、認錯，反而變成有道理。
世間上有錢財的人很多，有學問的人也很多，但是明白道理的人並不多。孔子說：「朝聞道，夕死可矣！」金錢有用完的時候，道理則讓人一生受用不盡。自古聖賢教誡我們的，就是要我們明白道理；不明白道理的人，大多由於自私，經由自私發展出來的貪瞋、嫉妒，自然就沒有道理
EP40 真理的價值
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「真理的價值」
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真理是宇宙人生最高的指導原則，世間萬象，天有天理、地有地理、人有人理、物有物理、心有心理、情有情理；任何事物，皆有其「理」，但是總要合乎真理，不能違背真理。
什麼是真理？合乎因果就是真理！所謂「種瓜得瓜，種豆得豆；善有善報，惡有惡報。」這是放諸四海皆準的道理，這就是真理。
世間上各種宗教都認為自己所說的教義是真理，此也真理，彼也真理，到底誰才合乎真理？真理要禁得起時空和眾意的考驗！
所謂真理，必須合乎普遍性、平等性、必然性、永恆性。例如，人有生必有死，男人如是，女人如是，古今中外，人人莫不如是。所以，生死無常就是真理。
合乎因果，就是真理！因果是人間最公平的仲裁者。世間法沒有所謂的「公平」，只有在
EP39 如何改變命運
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「如何改變命運」
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生活裡，每個人最關心的問題，莫過於「自己」；而自己的問題之中，又以「命運」最為重大。
人的一生之際遇，往往因為各種因素而改變命運，有的人為了一個人、一件事、一句話、一塊錢，乃至一個念頭而改變了自己的一生，甚至影響了國家社會的發展，改寫了世界人類的歷史。
英國的愛德華伯爵，為了與自己心愛的女子辛普森夫人長相廝守，寧願放棄王位，所謂「不愛江山愛美人」，為了一位女子不但改變了自己的命運，也改寫了國家的歷史。
美國前總統尼克森，為了「水門事件」，丟失了全世界馬首是瞻的美國總統職位，並且吃上官司。一件事，有時候會使我們受到無比的推崇，有時也會遭到難堪的羞辱。
唐代的丹霞禪師，本來要進京趕考，途中遇到一位出
EP38 人際的和諧
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人際關係是現代人處世哲學很重要的一環，許多人生活裡所以有憂苦煩惱，都是肇因於你我的人際關係不和諧。因為不懂得如何善待「你」，也不自知如何修持「我」，甚至還強力分別你和我，因此產生「爺爺打孫子、自己打自己」，以表示「你打我兒子，我也要打你兒子」的愚癡行為。
其實，人我之間的關係，都是靠緣分來維繫，善緣得善誼，惡緣造惡業。只是，一般人往往不能了悟這層因果關係，不僅不能相互成就，反而常常因為不服氣別人比我好、比我高、比我大，因此千方百計地和對方計較、爭奪，總希望自己能勝過別人、贏過別人，因而造成彼此的不和諧，甚至互相傷害、痛苦。
人，一旦有了計較、比較之心，有了人我的利害得失之心，即使親密如家人、恩愛如夫妻也不
EP37 自我改革
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桌子壞了，要修理一下；衣服破了，要補綴一番；房子漏了，要重新裝修；馬路壞了，要填補整修；人，要不斷地修正、改革自己的陋習，才會慢慢健全。
孔子說：「人生而知之，學而知之，困而知之。」人即使活到老，也學不了，因此一個人如果自滿，不肯改革、不肯學習，自然不會進步。
人生的毛病之多，例如：語言上的惡口、綺語、兩舌、妄言，乃至心理上的自私、執著、貪吝、瞋恚、嫉妒等，都像癌症一樣，如果沒有找到高明的醫師療治，則如覆艦難駛、惡疾難癒，人生不復救藥矣！唯有自己做自己的醫生，一個肯自我療治、自我改革的人，才有希望。
日本的宮本武藏，幾乎集醜陋、殘忍等惡習於一身，但在澤安禪師的協助下，一改而成為日本有名的「劍聖」。
EP36 慈悲的真義
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「佛教以慈悲為懷」，這是人人耳熟能詳的口頭禪。然而，慈悲不是佛教徒的專利，慈悲是一切眾生共有的財富，人間因為有了慈悲，生命因此充滿了無限的意義；顛沛的人生歲月裡，因為有了慈悲，前途才有無限的憧憬。
慈悲之心是萬物所以生生不息的泉源，慈悲就是佛性，有了慈悲，眾生因此皆得成佛。慈悲也是做人應該具備的條件，一個人寧可以什麼都沒有，但不能沒有慈悲！一個有慈悲心的人，言行舉止都如陽光、淨水、花朵，可以帶給人間光明、清淨、歡喜。
慈悲不是打不還手、罵不還口，當公理正義遭受無情的打壓排擠、當正人君子受到無端的毀謗抨擊時，能夠挺身而出，這就是一種勇敢的、積極的慈悲。慈悲要有智慧，慈悲不是一時的惻隱之心，而是透過公理的感動
EP35 非法佔有
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日前，總統大選期中，宋楚瑜的「興票案」弄得滿城風雨，無論就法律而言，或道德而論，民意都不喜歡「非法占有」。幸好謝啟大立委挺身清查，最後法院也給他不起訴處分，總算還給他一個清白。宋楚瑜說，這是農曆新年給他一個最大的禮物。
其實，興票案只是一黨領導人節餘下的選舉費用，交代執行者暫存，這又何罪之有？再說，普天之下，哪裡只有一樁興票案呢？所有高官厚祿的人，他們都沒有興票案嗎？
世間財富，人皆欲之，但貪得無厭的人總喜歡「非法占有」，如竊取他物，違法貪污，抵賴債務，吞沒寄存，欺罔共財，因便侵占，藉勢苟得，經營非法，詐騙投機，賭博淫業。用上述任何一種方式取得的財富，必然逃不過因果報應，你幾曾看過不義之財能夠長久嗎？
EP34 有佛法就有辦法
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正當大眾為現今許多暴力事件、人情、道德低落、價值觀改變等種種問題產生而失望、懷疑時，近來社會上流行一句話「有佛法，就有辦法」，彷彿是在穢濁的惡風中，注入一股清流，讓人重拾信心和希望。
僅舉數例先申其義，以饗大眾。
每個人都希望擁有財富、名譽、事業、和諧的人際關係，甚至建立一個全方位的人生。其實，不妄語而說好話，就能有好名聲；能喜捨而行布施，就能擁有財富。像美國微軟公司總裁比爾蓋茲先生，很多人都知道他建立了電腦王國，富可蓋世，卻很少人知道，他的熱心布施是全美排行第一，他的對人尊重，贏得全體員工的好評和信任。在家庭內，兩性關係逐漸轉變，有人害怕婚外情，有人害怕感情不睦。事實上，只要夫婦雙方持守五戒中的不邪
EP33 要走正路
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有人說：「人生如過客。」在人生的旅途上，每個人都有自己的路要走。《起信論》的「一心開二門」，一是「真如門」，二是「生滅門」，正代表著人生的兩條路：一乃「正路」，二為「歪道」，你要走哪一條路呢？但憑自己的智慧抉擇！
世間的道路，有平直寬廣的大路，有崎嶇狹小的巷道。當你走上大道，一路順暢，勇往向前，通行無礙；當你走上狹路，到處阻礙，崎嶇難行，舉步維艱。
有人說，雙腳就是我們自己的路，也有人說「路在嘴邊」，一張口也是我們自己的路；乃至一雙手也能開創我們的前途道路，一顆心更是帶領我們建設美滿人生的最佳路徑。
人生的路，有有形的，有無形的。士農工商，各種職業都是我們的道路；各種信仰、技能、知識、興趣，也是我們的道
EP32 一念之間
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「光陰似箭，歲月如梭」，這是形容時間的流逝之快；然而，我人的心念，疾如閃電，快比光陰。
我們的心，剎那生滅，前念才過，後念又起，念念相繼，猶如潮汐，潮來潮往，永不停歇。
我們的心，不受時空限制，一念之間，忽而遨遊五大洲；一念之間，瞬息去來三世間，真是上窮碧落下黃泉，天上人間，只在「一念之間」。
我們的心，大如虛空，所謂心包太虛，量周沙界；心中無事一床寬，心中有事世間小，是大是小，就在「一念之間」。
我們的心，一念三千，一念具足三千法界；一念之間，天堂地獄，六道輪回，是佛是魔，全在「一念之間」。
心，是我人的主宰；心，就是觀念，觀念一改，命運隨之改變。一念之間，哭婆可以變笑婆；一念之間，愚迷可以轉
EP31 活出希望
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EP30 從自我出發
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有一位年輕的學生，和同伴到遠方旅行，長途路遙不堪疲困而停止向前。同伴催促他：「我們可以幫你做一切事，但只有吃飯、睡覺無法幫忙。」年輕學生說：「吃飯、睡覺我會，不用你們協助。」同伴說：「走路也是一樣，我們無法幫助！」
信徒問禪師如何開悟？禪師起身離去，走數步回頭道：「我要去小便，你能代替我去嗎？」
以上二則故事，雖甚簡單，卻饒富哲理，因為一切只有靠自己，「從自我出發」，才有辦法！
失去丈夫的寡婦必須擦乾眼淚，才有力量扶養子女；沒有雙親的孩子唯有奮鬥自強，才有勇氣面對現實。近人杏林子小姐著書不斷，日本青年乙武洋匡不為「四肢短少」而煩惱。他們熱心投入社會公益，樂觀擁抱世間大眾，為「靠自己」立下最佳典範。
EP29 從擁有到用有
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人人都想「擁有」，但問題在於人心不足，填飽肚子，又求珍饈；娶了嬌妻，又求美妾；有了房舍，又求華廈；謀得一職，又求升官；得到千錢，又求萬金⋯⋯寶貴的一生就在追求「擁有」中，苦苦惱惱地度過。
擁有多少，有何標準？有錢人儘管名下擁有多少高樓、土地、黃金、股票，但日夜畏懼，睡不安穩，比起一個讀書人知足常樂，以天下為己任，心懷眾生，你說誰擁有的多呢？
語云：「良田萬頃，日食幾何？華廈千間，夜眠幾尺？」石崇生前萬般積聚，富可敵國，但是到了最後，死無葬身之地，比起身居陋巷的顏回求法行道，不改其樂，你說什麼是真正的擁有呢？
擁有財物而不用，和「沒有」有什麼差別呢？擁有財物而不會用，和「無用」有什麼不同呢？河水要流動
EP28 無憂無喜
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人的生活，不是喜就是憂；得則喜，失則憂。然而，得，不一定就是喜；失，不一定就是憂。甚至，喜不一定就是好，憂不一定就是壞。例如：年輕的兒女在外偷盜、搶劫，看似有所得，但大禍就將臨頭；所謂「憂患意識」，一時的艱苦，卻能帶來永遠的平安，是以「喜」不一定就是好，「憂」不一定就是不好。
所謂歡喜，要能與人共享共有；所謂歡喜，要能不妒人有。能夠享有無私無我的歡喜，這才是有價值的歡喜。
所謂憂悲，是關懷別人，是關懷道業；所謂憂悲，是不忍社會紛亂，是不忍眾生受苦，這種「先天下之憂而憂」的行為，有什麼不好？
歡喜，是人人所追求的；世界上最寶貴的東西，不是金錢，也不是名位，而是歡喜。一個人如果有了財勢名位，可是生活過得不歡
EP27 假的可怕
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「假的可怕」
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現在社會上流行講假話，爭取選票要講假話，作偽證要講假話；假公濟私，圖利自己、仿冒商品，賺取非法財富，更要講假話⋯⋯整個社會「假」成一片，以假為真。「假」人自以為一手遮天，到處說假話、做假人、行假事，其實做得再逼真的「假」，也只能瞞過一時，不能永久，西洋鏡總有被拆穿的時候。
有人反譏：「世間原本是四大皆空，五蘊非有，一切都是『假』的，何必如此認真？」話雖不錯，但夢中作夢，假世行假，吾人之真心何在呢？吾人之生命意義何在呢？
假話叫作妄語，假人叫作妄人，這個世間上滿街假人，到處假話。古人女扮男裝，今人男裝女優，真假難辨，苦了一些純真的小民，還陶醉在真假喜樂之中。
其實，真假存乎一心，古今中外皆然。有一位富商要
EP26 鑲金的餐桌
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會
本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「鑲金的餐桌」
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在佛教的一間道場裡，餐廳內擺了幾張十人份的圓餐桌，是用現代的三角板建材所製成，經過油漆，並以金色的鋁條鑲邊。有某一信徒見後，批評說：「寺廟應該簡單樸素，怎麼可以用豪華的桌子請客？」聽者都以這位信徒的批評有理，實際上這位信徒的見解愚痴，鄙陋之極！
佛教雖然不太重視資用生活，但是世間還是要藉物質來表達莊嚴。一個寺廟裡，大雄寶殿如果不是巍峨堂皇，怎麼會有人來參拜？佛像如果沒有裝金，怎麼會有人尊敬？西方極樂世界，因為黃金鋪地，七寶樓閣，富麗堂皇，所以才能接引眾生，欣然往生其國。假如現在用簡陋的設備來請客吃飯，請問你肯光臨嗎？
淡泊物質，是自我要求，但不能用此標準來要求別人，否則寺廟道場苦心設備，準備佳餚，請我們吃
EP25 自我建設
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「自我建設」
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一個國家，有了國防建設，國家才能富強安定；有了文教建設，社會才能和諧有禮；有了經濟建設，民生才能富足安樂；有了交通建設，地方才能繁榮發展。人，也要「自我建設」，人生的道路才會更加寬廣，生命的意義才能更加開展。
所謂「自我建設」，就是要自我厚植力量、自我開發潛能、自我學習成長、自我建立信心、自我更新觀念、自我革除陋習、自我培植因緣、自我開創機會、自我成功立業等。
社會上，一般人好像失去了自我，都是心向外求，一心希望別人的幫助。一個人如果自己沒有力量，一切仰賴別人，一旦失去支柱，頓時就會喪失前進的力量，所以人要靠「自我建設」，要做自己的工程師，自我規劃人生，活出真正的自己。
然而有些人就是不懂「自我建設
EP24 身心安住
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「身心安住」
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在西方社會，非常重視人們居家的空間，大眾享有寬闊住所的權利。反觀我們社會，一家老小擠在數坪的公寓，生活像在雞籠、魚缸般的狹小空間，面對水泥牆壁、鋼鐵門窗，嗅不到清新空氣，照不到溫暖陽光。你說，居住在四周僵硬的現代人，如何享受身心自在、通體舒泰的安住之樂呢？
經云：「不住色聲香味觸法。」那麼，我們的身心應以何安住呢？如果住在身體裡，身體終會衰老，無法永久；如果住在房屋裡，房屋終會毀壞，不能恆常；如果住在金錢裡，金錢總在流動，不會永遠；如果住在愛情裡，愛情難免變化，不易久長。
禪宗二祖慧可，不惜斷臂求法，只為想了知「身心安住」之道；六祖惠能，由於一句「應無所住而生其心」頓開茅塞，看見自家面目。第二次世界大戰期間
EP23 戒急用忍
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「戒急用忍」
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「戒急用忍」一語出自清朝康熙皇帝。康熙皇帝是一個雄才大略的君主，在滿清統一中國以後，就喊出「尊漢」、「融漢」的口號，可見他的智慧。
「戒急用忍」自一九九七年底被李總統爰為對大陸之政策以來，台商的經營受到阻礙，大陸人士來台也受到限制，婚後男女分居兩岸，無法團聚，甚至兩岸的文化、學術、宗教、體育往來，都在「戒急用忍」的政策下停滯不前，讓許多有心人感到憂慮，連王永慶、高清愿、張榮發等工商大老都對「戒急用忍」迭有微詞，表達不同的看法，甚至連袂向新總統陳水扁先生提出抗議，要求改善。
事實上，世事無常，瞬息萬變，大自然春花秋月，萬有無常生滅。以兩岸政策而言，從李總統的大中華到連戰的邦聯制，這不是領導人的政策已有鬆動變
EP22 非法非非法
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「尊重生命」
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宇宙萬有，大如三千世界，小如芥子微塵，佛教皆名之為「法」。其中，有益於人者，稱為「正法」；無益於人者，稱為「非法」。人生之所以痛苦，社會之所以混亂，正是因為許多人在「非法」中打轉，例如：貪財，財富有了，還要貪杯買醉；貪名，名位有了，還想藉勢欺人；貪吃，肚子飽了，還求山珍海味；貪愛，愛情有了，還去搞三捻四，沉淪欲海⋯⋯以致起惑造業，作奸犯科，與「非法」為伍，人生怎能不苦呢？更有甚者，認為「非法」非「非法」，社會怎能不亂呢？
像桃園一對父子因無力還錢而綁架債主之子，勒索巨款，嫌犯落網後，不但了無悔意，還聲稱：如此做是為了要教訓對方做人不要囂張自大。平鎮鄉一位鄉民因與妻子口角，憤而殺妻棄屍，被警方逮捕後，居然說是「
EP21 要忍一時之氣
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「尊重生命」
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忍辱是人生最大的修養。在世間上什麼力量最大？不容分說，當然是忍的力量最大！所謂「忍一口氣，風平浪靜。」反之，「小不忍，則亂大謀。」一忍一氣之間，關係重大。
「不能忍一時之氣」，這是當前社會亂象的根源，很多人因為難忍一時之氣，結果原本小小的口舌之爭，最後竟演變為刀槍棍棒相向；甚至青少年血氣方剛，往往睚眥必報，結果不但招來殺身之禍，整個家庭社會更因此瀰漫著暴戾之氣，究其原因，都是為了不能忍一時之氣。
其實，忍一口氣並非就是吃虧，忍一口氣可能是最大的便宜。
所謂「忍」，對一般人來講，忍寒忍熱比較容易，忍飢忍渴也算不難，忍苦忍惱，還能勉力通過，忍一口氣，那就大為不易了。例如：吳三桂忍不
EP20 公理在那裡？
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「尊重生命」
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自然界中，大魚吃小魚、貓吃老鼠、蛇吞青蛙、蜘蛛吃飛蛾；你說，公理在哪裡？
在這世間，富者欺負貧者、聰明人欺負愚笨者、有力量的人欺負弱者、大人欺負小孩、明眼人欺負盲者、健全者欺負殘障者；你說，公理在哪裡？
在這世間，我有辦法，我會把你的變成是我的；我有力量，我可以讓你不能不為我奉獻；我有權威，你不敢不聽從我的命令；我有金錢叫法律聽我的話，定你死活；你說，公理在哪裡？
你是小人，因為我需要你，我會保護你；你是君子，因為我不喜歡你，我可以定你種種罪名；你是豪富之家的兒女，生下來就是金枝玉葉；我是貧民窟裡的子弟，
EP19 尊重生命
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「尊重生命」
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世間上最寶貴者莫如生命，任何生命都應該獲得吾人之尊重。殺生害命是最惡劣的行為；今人任意破壞生態，無視於環保的重要，這也是傷害生命的表現。
你看，一己的私欲可以引起戰禍，一念的仇恨可以施予種種的酷刑。甚至親人互相嫉妒，朋友彼此殘害，不尊重生命已達到極點。為了口腹，生魚片、燜活鱔、銼魚、烤鳥、醉蟹、烹蝦；語云：「欠債還錢」，但欠命不知要還什麼？
所謂「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」古德苦口婆心地勸諫世人：「勸君莫打三春鳥，母在巢中望子歸。」又說：「我肉眾生肉，名殊體不殊；原同一種姓，只是別形軀。苦惱從他受，甘肥為我須
EP18 寬恕之美
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「寬恕之美」
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歷史上，許多宗教的聖者，如佛陀寬恕十惡不赦的提婆達多，耶穌寬恕出賣自己的猶大；不是他們善惡不分、好壞不明，此乃聖者的心腸，讓我們看出「寬恕之美」。
近代史上，日本侵略中國，發動南京大屠殺，由於日本軍閥對無辜的人民沒有寬恕之心，故而戰爭結束半世紀，至今仇恨難消；明末清初，揚州十日，嘉定三屠，因為人與人之間沒有寬恕之心，反清復明情緒高漲，人民前仆後繼，造成滿漢之間仇恨多年。
世仇，禍延多代，皆因彼此沒有寬恕的雅量；有了寬恕，才能化解仇恨，正如春陽融化霜雪，愛語消除疑忌，何等美好！
然而現實生活中，常見一些父母，稍不如意，即
EP17 人生十二問
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人，必須時刻躬身自省，才能夠修德進業。以下十二個問題，都是吾人應該反省的問題，不知你是否問過自己？ 一、我出生在人間，曾否做過有益於人間的事呢？二、我對於父母師長的恩德，有盡心盡力地報答嗎？三、我享受世間各種好因好緣，回饋了多少呢？四、對於師長、親人、朋友、社會，我有虧欠他們嗎？五、世間給我衣食住行育樂的因緣，我是否也給他們因緣呢？六、我明白我自己來是如何來？去是如何去的嗎？七、我可曾算過自己的內心世界，每天在天堂、地獄間來回多少次？八、我能夠說出自己每天如何在貪瞋愚痴疑嫉的生活中打轉嗎？九、「吾日三省吾身」，我第一、第二、第三省是什麼呢
EP16 免於恐懼的自由
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「免於恐懼的自由」
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「人在家中住，禍從天上來」，在這個世間上，不知道何時天災人禍降臨在你的身上，危險恐懼，無所不在。
走在路上，不小心的擦撞，可能遭到別人的一刀；無意的看一眼，可能一拳打在你的臉上。白天大路開車，我不撞人，人來撞我；夜晚小巷行走，我不侵人，人來侵我。明地扒手囂張，暗處躲有色狼，這樣的生活，怎不令人心驚膽顫？
一次地震，因為建築偷工減料，導致大樓崩塌，我住的房子，不知安全與否？一次颱風，因為山坡地水土流失，造成房屋傾圮，我每年都要經歷幾次？鄰居祝融肆虐，我家徒遭魚池之殃；當街槍戰發生，有人受流彈無謂波及。天災、地變以及人禍引起的不安，
EP15 成敗之間
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
後期製作： 洛杉磯協會蒙市第二分會
本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「守法的重要」
閱讀全文：
國家的安定，社會的秩序，都是靠法律來維繫，所謂「國有國法，家有家規」，甚至軍人有軍人法，宗教有宗教的戒律等。
一個國家的最高立法機構是立法院，如果立法院本身不尊法重治，必然減弱國家運作的功能；法院是專責執行法律的地方，如果法官也徇私舞弊，則法律不公，政府無以服眾。
在民主國家裡，選舉有選罷法，銀行有銀行法。如果選罷法不彰，則選舉就會不公；如果銀行法不公，經濟就會混亂。目前備受關注而與大眾生活息息相關的廣電法，就因為內容不夠周全，致使業者與消費者雙方意見叢生，難以平息。
目前政府雖然不斷為各行各業訂出各種辦法，各行各業則最怕政府訂法，認為
EP14 守法的重要
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「守法的重要」
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國家的安定，社會的秩序，都是靠法律來維繫，所謂「國有國法，家有家規」，甚至軍人有軍人法，宗教有宗教的戒律等。
一個國家的最高立法機構是立法院，如果立法院本身不尊法重治，必然減弱國家運作的功能；法院是專責執行法律的地方，如果法官也徇私舞弊，則法律不公，政府無以服眾。
在民主國家裡，選舉有選罷法，銀行有銀行法。如果選罷法不彰，則選舉就會不公；如果銀行法不公，經濟就會混亂。目前備受關注而與大眾生活息息相關的廣電法，就因為內容不夠周全，致使業者與消費者雙方意見叢生，難以平息。
目前政府雖然不斷為各行各業訂出各種辦法，各行各業則最怕政府訂法，認為有了法令，
EP13 勤勞的結果
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「勤勞的結果」
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語云「一勤天下無難事」，又說「勤有功，戲無益」；西諺也謂「黃金隨潮水而來，也要早起去撈它」，此皆說明，做人要勤勞，唯有經過自己努力流汗耕耘的結果，才會甜美豐實，否則再好的良田，如果不勤於耕種，如何能有收成？
然而，一般人不能認清這種因果道理，每天只想不勞而獲，於是盜騙偷搶、貪污舞弊、非法侵占、惡性倒閉、綁票勒索等等，無所不用其極，結果不僅自誤一生，而且造成社會問題，貽害大眾，罪過不可謂不重。
「懶惰」是最不道德的行為，因此過去政府提倡「勤政廉明」，對於講究清廉的單位，辦公室就叫做「廉政室」，講究勤勞的單位，就叫做「勤政堂」；乃至於一般的升官晉級，也要考核他
EP12 無常的可貴
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「無常的可貴」
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人是宗教的動物，人生只要有生死問題，就一定要信仰宗教。世界上各個宗教皆有其教義主張，「無常」是佛教的真理之一，然而一般人因為不解無常的真義，因而心生排拒，甚至感到害怕。
其實無常很好，因為無常，才有希望；因為無常，才有未來，所謂「無常苦空，無常樂有」，假如世間一切都是定型的，沒有變化，沒有生滅，老的永遠都是老的，小的永遠都是小的，不知道你感受如何？所以無常變化就很可貴。
當然，無常可以變好，無常也可以變壞，但是變好變壞，都是有原因的。
無常，讓人會珍惜生命；無常，讓人會珍惜擁有；無常，讓人會珍惜因緣；無常，讓人會珍惜關係。
看到一朵鮮花衰殘凋謝，興
EP11 力爭上游
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「愛的真諦」
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大自然裡，鮭魚為了產卵，逆流而上，故能繁衍下一代；性能良好的飛機，在惡劣的天氣中也能逆風而行，故能抵達目的地；一根小草，為了生存，在牆縫中都能展現生命力；菊花雖然凋謝了，但是它的枝幹仍然在風雨中傲然挺立。
所謂「水往低處流，人往高處爬。」宇宙世間，但看動植物都能「力爭上游」，生為萬物之靈的人類，怎能不努力奮發呢？
自然界，梅花越冷越芬芳，荷花越熱越迷人。人世間，多少寒門士子，千辛萬苦，賺錢孝養父母；多少青年學子，十載寒窗，為了揚眉吐氣。所謂「沒有天生的釋迦，沒有自然的彌勒」，每個人都是要靠自己「力爭上游」，不斷的耕種辛苦，才能獲得成功。
經云：人人都有佛性，人人都是
EP10 愛的真諦
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「愛的真諦」
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愛是自私的，愛也有奉獻的；愛是染污的，愛也有清淨的；愛是狹隘的，愛也有寬廣的；愛是愚痴的，愛也有超越的。
有愛就有力量，有愛就有希望，因為愛是人類與生俱來的本能，只要合乎法律、善意、道德，愛就非常的珍貴，所謂「有愛走遍天下，無愛寸步難行」。
夫妻之間要相親相愛、親子之間要相敬相愛、朋友之間要惜緣惜愛，如係菩薩，更要「無緣大慈，同體大悲」，有愛才能廣結善緣，有愛才能生起善心。
愛維護了倫理，愛制定了秩序；父母、夫妻、子女、朋友之間，是靠愛來維繫關係，是靠愛來制定層次。愛是雙向的，真正的愛是要成全對方、祝福對方，愛不是占有，而是奉獻。小愛是愛與自己有關的，大愛是愛與他人有關的；
EP9 心靈的曙光
「粤讀者」： 勞杏玲 洛杉磯協會蒙市第一分會
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本期與大家一同「粵讀」星雲大師《迷悟之間1-真理的價值》中的短文：「心靈的曙光」
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千禧年的第一道曙光，在全球人民的熱情期盼、徹夜守候中，照亮了各個角落。當千禧的萬丈陽光升起，衝破烏雲，灑向大地，沐浴在光明下的人們，誰人不歡喜踴躍，任誰也感受到清晨的曙光照耀自己的心靈。 活在世間，真心受外境汙染，我們被種種煩惱和物欲關鎖綑綁，以致終日惶惶不安，難得一刻靈明清閒。在我們周遭，你看，有的人習慣困坐愁城，陷在心靈煉獄中自我折磨；你看，有的人因為執著自我的主觀，不肯接受新知而作繭自縛；你看，有的人則是陷入野心的溝壑，成了貪婪的囚徒；你看，有的人卻為物欲所牽，逼迫自己陷於欲望的牢籠。然而，每當午夜夢迴，又多麼企盼能有一道心靈的曙光，可以驅走無明黑暗裡的仇恨、貪欲、疑嫉與無邊的煩惱痛苦。〈
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